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中國時報【王溢嘉】

公司的損益表、家門口掛的八卦圖、食衣住行、甚至閒話家常…都含有《易經》的影子，只是大家習焉而不察，不知道它對我們的影響有多深。

很多人認為《易經》是古老的經書或占卜算命用的，而且深奧難懂，跟現代社會、特別是自己的生活沒什麼關係，所以大都敬而遠之。其實，我們的很多觀念、做法、食衣住行、甚至無聊時的閒話家常，裡面都含有《易經》的影子，只是大家習焉而不察，不知道它對我們的影響有多深。

譬如你現在想要投資一家公司，那你一定會先去看看這家公司的損益表，但你可能不知道，「損益」這兩個字就來自《易經》的損卦和益卦，它們是彼此相鄰，但卦象卻顛倒的兩個卦（第四一、四二卦）。

在各式廟宇和不少住家門口懸掛的八卦圖，也是大家從小就看慣的，它同樣來自《易經》，這個文化符號一直被認為具有「辟邪」作用，即使你不相信，它還是會像陰魂不散的視覺記憶纏繞著你。當年高喊扶清滅洋口號的義和團，原名就叫「八卦拳」，而「義和」兩字正是來自《易經》第一卦乾卦的《文言傳》：「利者，義之和也。」這個半宗教團體慷慨激昂地聲稱要捍衛中華文化，結果被洋人打得落花流水，餘波至今還在盪漾。

到了當今社會，風氣一變，現代人轉而把他們喜歡閱聽和傳播的名人小道消息稱為「八卦」，但還是脫離不了《易經》，當然目的已非傳統的「辟邪」，而是另有含義：一是像以前香港的娛樂雜誌會在明星照片的走光部位加貼八卦圖（類似馬賽克），除了「遮掩、保護」外，更有「這裡很奧祕」之意。一是這些小道消息通常未經證實，它們的傳播就像闡釋《易經》的《繫辭上傳》所說：「易有太極是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」在傳播過程中添加很多個人的主觀臆測、自由發揮，結果愈說愈枝繁葉茂；但若問真實性如何？那就好比用易經八卦算命，你就姑妄言之，姑妄聽之吧！

我們現在很多日常用語，譬如「他變卦了！」或「這件事情非常錯綜複雜。」其中的變卦、錯卦、綜卦和雜卦，都是《易經》裡用來描述卦與卦間的變化與複雜關係的專有名詞。而「不三不四」這句罵人的話也是來自《易經》，因為每個易卦都有六個爻，由上而下兩兩一組，分別代表天、人、地，在中間的第三、四爻代表人，也最重要，「不三不四」正是在暗喻某某「不是人」、「不像樣」。

另外，有很多大家耳熟能詳的觀念或成語，也都是來自《易經》，譬如「否極泰來」──否卦與泰卦就是《易經》裡相鄰、但卦象顛倒的兩個卦，否卦是不祥之卦，而泰卦則是吉祥之卦，「否極泰來」意指當逆境達到極點時就會向順境轉化；它不只是一句成語，更是大家從小就受到薰陶的一個觀念，勸我們身處逆境時不要氣餒。而「革故鼎新」則來自革卦與鼎卦，它們同樣是相鄰、卦象顛倒的兩個卦，革卦的意思為去舊，鼎卦則有取新之意，所以「革故鼎新」就表示改朝換代、汰舊換新；我們現在經常使用的「革命」一詞也是出自這裡。

清華大學的校訓「自強不息，厚德載物。」由兩句成語組成：「自強不息」來自乾卦的《象傳》，「厚德載物」則來自坤卦的《象傳》。其他像三陽開泰、匪夷所思、虎視眈眈、群龍無首、大快朵頤、正大光明、防微杜漸、枯楊生華、無妄之災、不速之客等成語，也都是來自《易經》。認真說來，只要你使用過它們，你就是《易經》的消費者。

所以，對於《易經》，大家其實是習焉而不察。身為一個現代華人，如果想對自己的思想、生活，所置身的社會與文化有更深刻的了解，那就有必要花點功夫對《易經》作一番考察，看看它到底在說些什麼。

（本文摘自《易經101》，有鹿文化出版）

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